主の御名をあがめます。
皆様いかがおすごしでしょうか。MAROです。
本日もクリプレにお越しいただきありがとうございます。
聖書のランダムに選ばれた章から思い浮かんだよもやま話をしようという【聖書からよもやま話】、今日は 旧約聖書、詩篇の１２７篇です。よろしくどうぞ。
詩篇 １２７篇５節
幸いなことよ 矢筒をその矢で満たしている人は。
彼らは門で敵と論じるとき 恥を見ることがない。
（『聖書 新改訳２０１７』新日本聖書刊行会）
僕たちは日々、様々な議論をします。そして議論には論拠が必要です。論拠なしにただ滔々と自分の勝手気ままな意見を述べても「それって、あなたの感想ですよね？」と言われて「論破」されてしまったりします。そして恥ずかしい思いをします。一方で確かな論拠を持っている人の意見は強いものです。もちろん、議論に勝つという意味でも強いのですが、たとえその議論で相手と意見の一致をみなかったとしても、自分は揺らぐことがないという意味でも強いんです。むしろどちらかと言えば、確かな論拠を持っている人ほど相手を「論破」しようとせず、相手の意見をしっかりと聴ける傾向があるように思います。論拠のない人ほど、なんとかして相手を「論破」しようとして相手の意見を聴かないものです。
これは、確かな論拠を持っている人は、相手が何を言っても自分の正当性がその論拠によって揺らがない一方で、論拠のない人は相手を「論破」することによってしか、自分の中でさえも自分の正当性を主張できないからです。
ですからたとえ議論する相手がいない場合であっても自分の中で自分の考えについて確かな論拠をもっておくことは大事です。それが「揺らがない自分」をつくるんです。論拠を持たずに「論破」に正当性を見出す人は、実は「揺らぎまくる自分」を生きている人です。だってもし相手に「論破」されたらその人の正当性は破壊されてしまうんですから。これは自分の意見のあり方を、議論相手の影響下に置いているということです。
そして聖書ではこの確かな論拠を、神の知恵、つまり聖書に置けと教えています。そうすれば揺らぐことがないと。そしてその知恵を矢筒の矢にたとえています。剣は一本持っていれば十分ですが、矢は一本だけ持っていてもあまり役には立ちません。たくさん持っていなければいけません。様々なことに対応できるように、たくさんの矢、つまり論拠を備えておけと聖書は教えているんです。
それを備えておけば「恥をみることがない」と記されています。「勝てる」とか「負けない」とは記されていません。議論において大切なのは勝ち負けではなく、自分が揺るがないことです。揺るがなければ恥をかくこともありません。もちろん、ときには相手の意見が正しくて、自分が間違っていると悟ることもあるでしょう。そんなときに自分の間違いを素直に認められるのも「ゆるがない自分」があるからです。「ゆらぎまくる自分」の人は間違いを認めることができません。
揺るがない家は揺るがない土地に立てなければいけません。ゆるゆるの泥の上にいくら立派な家を建ててもその家はすぐに壊れます。そして知恵において絶対に揺るがない岩盤のような土地とは神の知恵、聖書なんです。それは聖書の他の箇所にも何度も書かれていることです。自分の知恵の基礎をどこに置くかは、自分の家の基礎をどこに置くかと同じくらい、いやそれ以上に大切なことです。
それではまた。
主にありて。
MAROでした。
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