東方正教会全地総主教バルトロメオ１世聖下が１月１日の朝、トルコ最大の都市イスタンブールのファナールにある由緒ある総主教教会で、キリストの割礼の祝日と聖大ワシリイの記念日の聖体礼儀を執り行い、ニカイア公会議の１７００周年を迎える今年、一致した復活祭を祝うことがキリスト教の一致に不可欠だと語った。正教系英文ニュースメディア「オーソドックス・タイムズ」が２日に報じた。
全地総主教庁の公式サイトによると、総主教館の玉座の間で行われた新年の始まりの慣例的な演説で、総主教聖下は次のように指摘したという。
「私たち正教信者にとって、新年は救世主イイスス・ハリストス（イエス・キリスト）の肉による割礼の祭日と聖バシレイオスの聖なる記憶と一致しており、この喜ばしい行事に、特別で、賛美的で、荘厳でありながら、精神的で敬虔な性格が与えられています。
今年も、新年の荘厳な始まりには、キリスト教初期の世紀から、不可分な教会にとっての偉大な出来事から生まれた霊的な香りが漂うため、さらに大きな意味があります。この出来事は、今日世界的に有名な人物であり、慈善的な禁欲主義者であり、社会改革者であり、フィロプトコスであり、貧しい畜産家であり、カッパドキアのカエサレアの天上の大主教であるバシレイオス大王の誕生の少し前の４世紀に起こりました。この事実は、その後、この偉大な聖職者と、４世紀以降の他の偉大な神学者の神学的思想と教会の歩みを刺激し、妨げてきたのが、このニカイアで開かれた最初のエキュメニカル公会議です。今年で１７００周年を迎えます。使徒総主教とキリスト教総主教の聖なる御座とキリスト教は、この神聖で偉大な記念日を称え、すべてのキリスト教徒は３１８人の聖なるシノドス教父を讃え、敬愛します。彼らの「神聖な教義は、当然のことながら、信者が崇拝する唯一の神、三位一体の同一実体です」。全地総主教とローマ・カトリック教会は協力して、ビテュニアのニカイアで新年５月にこの歴史的な記念日を祝うための合同委員会を召集しました。その日、聖下はローマの教皇フランシスコをお迎えする予定です。ニカイア公会議の記念日と直接結びついているのは、キリスト教徒の団結にとって極めて重要な問題である復活祭の共通の祝典が再び最前線に戻ってくることです。
両教会の協力と共同の取り組みは、私たちにもう一つの記念日を思い出す機会を与えてくれます。今年は、旧ローマと新ローマの間での破門が相互に解除されてから６０年目に当たるからです。この破門は、教皇パウロ６世と、私たちの平凡な先代、全地総主教アテナゴラスによって行われました。彼らは、ローマとコンスタンティヌスの町から同時に、１９６５年１２月７日にこの歴史的な動きを起こし、両教会間の和解と愛と真実の対話の礎を築きました。
私たちは、過去１年間に大教会のために非常に多くの取り組みと行動をとった、神が私たちに授けてくださったすべての祝福に対して、愛の神の名を讃えます。そして２０２４年は、原始正教会の精神を代表するものであり、そこには「この世から離れた」性格と「この世にある」性格、典礼生活と社会的な証言、神の礼拝と世間の奉仕としての聖体礼儀のアイデンティティが凝縮されています。
大教会の存在と証言は広く評価されています。その教会の視点は求められており、世界的に共感を呼び、環境問題、移民、人権侵害、現代の奴隷制度、社会問題など、現代の主要な問題に対処するために使用されています。もちろん、謙虚な私たちに向けられた認識と名誉は常に、正教と国家の最高機関である全地総主教座に向けられています」
同総主教庁によると、聖下は、聖職者や総主教座のアルコン（統治者）たち、将軍・モルドバ領事のセルジュ・グルドゥザ氏、市内外の信徒たちの前で、母なる教会の活動と取り組みを評価し、戦争や紛争によって試されている世界の状況についても言及し、こう述べたという。
「２０２４年の私たちの懸念の中心は、再び平和の大義でした。私たちは、ウクライナと中東の紛争を終わらせ、正義に基づいて平和を達成するための努力を強化する必要があることを、さまざまな科学会議や国際会議で宗教指導者や政治指導者の前で繰り返し話してきました。宗教的信仰について語るとき、平和を促進するための宗教の必要な行動について言及しないのは考えられません。神への真の信仰には、内なる霊的平和に貢献する動機だけでなく、外なる平和や社会生活における攻撃や暴力の克服にも貢献する動機があります。今日、宗教の平和活動は、宗教自体の平和、人類の利益のための対話と協力にかかっています。私たちは、対話全般の力と有効性に対する信頼を強化することに貢献するだけでなく、対話を拒否し、対立と暴力を助長する『病的な宗教心の表現』である宗教原理主義に対抗することにも貢献するという確信を持って、この対話に取り組んでいます」
（エキュメニカル・ニュース・ジャパン）
