「夢を追う」のは本当に絶対善でしょうか。【聖書からよもやま話１２７】
主の御名をあがめます。
皆様いかがお過ごしでしょうか。MAROです。
今日もクリプレにお越しいただきありがとうございます。
毎回、新旧約聖書全１１８９章からランダムに選ばれた章を読んで、僕の心に浮かんだ事柄を、ざっくばらんに話してみようという【聖書からよもやま話】、今日は 旧約聖書、 申命記の１３篇です。それではよろしくどうぞ。
◆申命記 １３章１〜３節
あなたがたのうちに預言者または夢見る者が現れ、あなたに何かのしるしや不思議を示し、
あなたに告げたそのしるしと不思議が実現して、「さあ、あなたが知らなかったほかの神々に従い、これに仕えよう」と言っても、
その預言者、夢見る者のことばに聞き従ってはならない。
（『聖書 新改訳２０１７』新日本聖書刊行会）
ここで言われている「夢見る者」というのは、占い師や呪い師などのことを指していて、文字通り「夢を見る人」とか「夢を追う人」を指しているわけではありません。「預言者」というのはここでは偽宗教の教祖様とか、そういった人のことを指しています。彼らは様々な「不思議」を人に見せて「さぁ、私たちの言うことに従いなさい」と言います。「今あなたが信じている神なんてウソだからこっちにきなさい」と言います。
確かにここで言われている「夢見る者」というのは「夢を見る人」とか「夢を追う人」を指しているわけではないのですけれど、しかし、現代社会を見ると「夢」というのも、必ずしも絶対善とは言い切れないもののように見えます。「夢を実現する」とか「なりたい自分になる」というのが、「誰もが認める絶対善」のように扱われがちな現代ですが、時に、その「夢」が、「さあ、あなたが知らなかったほかの神々に従い、これに仕えよう」と僕たちを誘惑することが多いように見えます。「夢」自体が神とされ、崇拝されているようにも見えます。「自分らしさ」とか「なりたい自分」もそうです。それらは時に「君はもっと自分らしくあるべきだ。そのために、その神様とやらは邪魔じゃないか？」とささやきもします。おそらく、現代社会で僕たちを本当の神様から引き離す最も大きな脅威は偽教祖でも占い師でもなく、この「夢」や「自分らしさ」ではないのかとさえ思います。
もちろん、夢も自分らしさも決して悪いものではありません。それらも神様が僕たち一人一人に与えてくれた大切な贈り物です。しかし、大切な贈り物であるからこそ、そのためにそれを贈ってくださった神様を忘れてしまえば本末転倒です。
夢を追うことは素晴らしいことです。しかし自分の足場まで夢においてしまえば、もしその夢が敗れた時、自分は足場を失ってしまいます。足場を揺らがぬ岩、すなわち本当の神様に置いていれば、夢が破れても足場を失うことはありませんし、そもそも安定して夢を追うことができます。
「そんな足場、捨ててしまえ」「こっちにもっと近い足場があるよ」と、悪魔は僕たちを誘惑しますが、その誘惑自体、神様にはすでに想定内で、だからこそこのように聖書にも明らかに戒めてあるんです。
自分の足場がいまどこにあるのか、ちゃんと意識しつつ一歩一歩を進みたいと思います。
それではまた来週。
主にありて。
MAROでした。
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MARO 1979年東京生まれ。慶応義塾大学文学部哲学科、バークリー音楽大学CWP卒。 キリスト教会をはじめ、お寺や神社のサポートも行う宗教法人専門の行政書士。2020年7月よりクリスチャンプレスのディレクターに。 10万人以上のフォロワーがいるツイッターアカウント「上馬キリスト教会（@kamiumach）」の運営を行う「まじめ担当」。
著書に『聖書を読んだら哲学がわかった 〜キリスト教で解きあかす西洋哲学超入門〜』（日本実業出版）、『人生に悩んだから聖書に相談してみた』（KADOKAWA）、『キリスト教って、何なんだ？』（ダイヤモンド社）、『世界一ゆるい聖書入門』、『世界一ゆるい聖書教室』（「ふざけ担当」LEONとの共著、講談社）などがある。新著『ふっと心がラクになる 眠れぬ夜の聖書のことば』（大和書房）２０２２年３月１５日発売。
