アブラハムの子、ダビデの子、イエス・キリストの系図。（マタイ１：１）
今日の聖句は、マタイ福音書の出だしの言葉である。マタイが福音書の冒頭に系図を記したのは、イエス・キリストの誕生が「神の救いの歴史」の出来事であることを伝えるためである。その歴史は、神がイスラエルの父祖アブラハムを選んだ時に始まった。神の救いの歴史は、人の歴史と重なっているが、神の意思が働く、信仰によって知る歴史である。聖書は、神の救いの歴史を記す信仰者の証言である。
神は天と地とを創造し、最後に愛を込めて、人をご自分に似せて創造した。すなわち人を、神の言葉に応える自由な意思を持つ人格的存在として創造した。しかし人は、神の言葉に聞き従わず、互いにかみ合い、滅ぼし合っている。そこで神は、神の言葉を持ち運ぶ神の民を興（おこ）すために、アブラハムを選んだ（創世記１２：2）。そして、アブラハムから興ったイスラエルの民をエジプトの地から導き出し、神の意思を民に明らかにしたモーセの律法を与えた（出エジプト２０章）。また、預言者たちを通して、人が罪によって滅びることを望まない神の熱愛を語り、人を罪から救う救い主（メシア）の派遣を約束した。
マタイは系図によって神の救いの歴史を語り、時が満ちて、「メシアと呼ばれるイエスがお生まれになった」（１６節）、「この子は自分の民を罪から救うからである」（２１節）と、喜びの福音を告げる。私たちは、救いの歴史を通して語られる神の言葉を聞くことによって神とお会いする。イエス・キリストの救いは、人の思索や願望から生まれたのではなく、神の救いの歴史の出来事である。
西南学院大学神学部卒業後、日本バプテスト連盟の教会で牧会、鹿児島大学哲学科のカトリックの神学の学びから、鹿児島ラ・サール高校でも教える。日本バプテスト連盟宣教室主事、日本バプテスト連盟常務理事を８年間務める。
