今日７月３日は涙の日。ドライアイ研究会により制定され（日本記念日協会認定）、「涙」の重要性と正しい知識を伝える啓発活動を行っています。「な（７）み（３）だ」（涙）と読む語呂合わせから。
モーツァルトの「レクイエム」の第８曲目「ラクリモーサ（涙の日）」は有名です。モーツァルトはこの８小節を書き終えて帰らぬ人となりました。
新改訳でよく知られている「夕暮れには涙が宿っても朝明けには喜びの叫びがある」（詩編３０：５）は、新しい聖書協会共同訳では「夕ベは涙のうちに過ごしても、朝には喜びの歌がある」とされています。詩編ではほかに、「涙と共に種を蒔く人は、喜びの歌と共に刈り入れる」（１２６：５）も有名ですね。
バルサムの木から樹液を取る男（１５世紀後半）
太宰治の短篇小説「桜桃」でしばしば引用される「涙の谷」（８４：６、文語訳、新改訳）の「涙」は、ヘブル語「バーカー」で「バルサムの木」のこと。樹脂や水分をしたたらせることから、「泣く」「涙」「嘆く」と訳されました。また、乾いた土地に育つことから、「かれらは涙の谷をすぐれども其処（そこ）をおほくの泉あるところとなす」という文脈を踏まえ、新英訳聖書では「乾ける谷」としています。
「涙の預言者」と呼ばれたのはエレミヤ。「私の目が涙の泉であったなら、昼も夜も私は泣くであろう、娘であるわが民の刺し貫かれた者たちのために」（エレミヤ８：２３）というように、エレミヤ書と哀歌には１３箇所も涙が出てきます。またパウロもよく涙を流します（使徒２０：１９、３１、２コリント２：４、フィリピ３：１８）。
福音書では、涙でイエスの足をぬらし髪の毛でぬぐった女（ルカ７：４４）もいますが、いちばん有名なのは、ラザロを思って「イエスは涙を流された」（ヨハネ１１：３５）。ギリシア語で３文字、「ἐδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦς.」（エダクリュセン・ホ・イエスース、Jesus wept）。３万節以上ある聖書のすべての節の中で最も短い１節です。ほかにイエスはエルサレムのために泣きました（ルカ１９：４１）。
「目から涙をことごとく拭い去ってくださる。もはや死もなく、悲しみも嘆きも痛みもない。最初のものが過ぎ去ったからである」（黙示録２１：４）
