聞け、イスラエルよ。我らの神、主は唯一の主である。あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神を愛しなさい。
申命記６章４〜５節（参考箇所同書６章１〜１５節）
最大の戒めと称せられるものです。最初の「聞け」という言葉のヘブライ語を取ってシェマーと言われます。と主イエスもまた、この戒めを第一の掟とされたことがマルコ福音書に書かれています（１２章２９節）。この戒めは、なにかに頼ろうとするわたしたちの心が、創造者としての神から造られたものへ移行することを引き戻すものです。
この戒めの不思議さは、戒めを守れとは言われていないことです。「主を愛しなさい」とあります。戒めを守るとなると「〜してはならない」という禁止命令を思うものです。禁止命令には否定的で窮屈な感じがするものです。その点、「愛しなさい」は肯定的で、かつ積極的です。
ユダヤ人は、これを日夜子どもたちに教え、手に結び、額に付け、家の戸柱にも門にも書き記したとありますが（６〜８節）、「主を愛する」という肯定的かつ積極的行為をそのままかたちに表わしたということでしょう。これを今日のわたしたちの生活に当てはめるとすれば、神はいたるところで働いておいでになることを言葉にしたり、しるしにしたり、文字に書き表すことかもしれません。
