主の御名をあがめます。
皆様いかがおすごしでしょうか。MAROです。
本日もクリプレにお越しいただきありがとうございます。
聖書のランダムに選ばれた章から思い浮かんだよもやま話をしようという【聖書からよもやま話】、今日は 旧約聖書、創世記の１章です。よろしくどうぞ。
創世記 １章３節
神は仰せられた。「光、あれ。」すると光があった。
（『聖書 新改訳２０１７』新日本聖書刊行会）
創世記の１章といえば、神様がひたすらこの世界を作る話です。空と海を作ったり、地面を作ったり、太陽と月と星を作ったり、植物と動物をつくったりと、神様はこの１章だけでこの世のあらゆるものを作ってしまいます。神様すごい。で、その中でも一番初めにつくったものが光です。天と地の境もない、空と水の境もない、そんな「混沌」の中に、神様の「光、あれ。」ということばによって光が生まれ、これがこの世で初めての「秩序」になりました。アインシュタインさんの相対性理論によれば、あらゆる物理法則は光を基準に運行しています。光がなければエネルギーも物体も存在できないということになります。つまり聖書に記してある、神様が最初に光をつくったという事実は、この視点から見ても極めて理にかなっているということができます。
ギリシア哲学では「愛」を「混沌」から「秩序」に向かうベクトル、「憎しみ」を「秩序」から「混沌」に向かうベクトルと定義します。たとえば家族というのは一種の秩序ですから、これを築く行為、結婚だとか出産だとか子育てだとかは「愛」、これを破壊する行為、家庭内暴力だとかモラハラだとか離婚だとかは「憎しみ」だということになります。光は物理学的にすべての「秩序」の根源ですから、つまり神様は「光、あれ。」ということばで、「愛」をつくったということ、最初に神様がつくられたのは「愛」だということもできるわけです。「光、あれ。」という、句読点を含めてもたった５文字のことばで、愛が生まれたんです。
そしてもう一つ、神様は「光、あれ。」ということばによって、光をつくったのですが、ということは、光が存在する以前に言葉があったということになります。ことばというのはギリシア語では「ロゴス」ですが、これは単に僕たちが今話したり書いたりする「言葉」だけでなく、「論理」や「摂理」と言った概念まで含む語です。ヨハネの福音書の冒頭に「初めにことばがあった。ことばは神と共にあった。ことばは神であった」とありますが、ことば＝ロゴスというのは何よりも先、光よりも先、世界よりも先、おそらく宇宙よりも先に、存在していたということです。そしてそれそのものが「神」なんです。光をつくった後、神様は他のあらゆるものをも、ことばによってつくっています。
そして人間はことばを使います。これは地球上のあらゆる生命の中で、人間にのみ与えられた特権です。もちろん人間のことばは神様のそれのように完璧なものではありません。完成されたロゴスとは程遠いものです。しかし、人間がことばを使うということは、人間が神様の性質の一部を、それもかなり根源的な性質の一部を、神様に与えられて共有しているということです。だから人間は神様にははるか遠く及ばないとはいえ、何かを創造（クリエイト）することができるんです。０から１を生み出すことができるんです。
とはいえ人間は愚かですから、「秩序」を破壊する、すなわち「憎しみ」を創造してしまうこともあります。戦争やらいじめやら誹謗中傷やら、人間は「愛」を生み出すべきことばを正反対の方に用いてしまうことが多々あります。ことば、すなわち創造の能力をきちんと「愛」の方向に用いることができるように、常に自省し祈り続けることが必要なのかと思います。
それではまた。
主にありて。
MAROでした。
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