「それゆえ、人は父と母を離れてその妻と結ばれ、ニ人は一体となる」。この神秘は偉大です。わたしは、キリストと教会について述べているのです。（エフェソの信徒への手紙5章31〜32節）
パウロは、「妻たちよ、主に仕えるように、自分の夫に仕えなさい」（22節）、「夫たちよ、キリストが教会を愛し、教会のために御自分をお与えになったように、妻を愛しなさい」（25節）と勧めて、今日の聖句を語った。夫婦をはじめ、私たちの人間関係を成り立たせるのは、キリストと教会の関係が土台である。教会はキリストの体であり、「わたしたちは、キリストの体の一部」（30節）である。目と手が違うように、教会は違いを持つ者たちがキリストに結ばれて、互いを必要とする一体の関係である。ここには上下の支配関係はない。
そのように、妻と夫も支配従属の関係ではなく、互いを必要とする一体の関係である。「自分の夫に仕えなさい」という勧めは、「キリストに対する畏（おそ）れをもって、互いに仕え合いなさい」（21節）が前提である。キリストに仕えるように、仕え合うことによって、二人は一体となってゆく。また、「妻を愛しなさい」も、「キリストが教会を愛し」（25節）とあるように、夫だけでなく、キリストに愛されている妻にもあてはまる。
人間関係は難しいが、夫婦の関係も例外ではない。私たちは自己中心の罪人であるから、最も近い隣人である夫、妻との間で、すれ違いという危機に直面する。使徒がここでキリストと教会の関係について述べたのは、人間関係の危機を繕（つくろ）うのは、罪人を無条件に赦（ゆる）し、花嫁として迎えてくださるキリストの愛を示すためである。キリストを仰ぐ時、私たちは相手を変える努力によってではなく、違いを受け入れ合って一体となる愛を知る。
