わたしの主のお母さまがわたしのところに来てくださるとは、どういうわけでしょう。
ルカ１章４３節（参照箇所同書１:３９〜４５）
聖母訪問としてよく知られたこの出来事は、共に胎の実を宿した女たちの喜びの分かち合いであると同時に、マリアの胎を借りて、救い主がエリザベトのところにやっておいでになったことでもあります。救い主の方から訪ねておいでになった、この出来事は、わたしたちの方から救い主を探し求めるのでなく、救い主の方から、出会いを求めておいでになったことを意味します。
マリアがエリザベトに挨拶をしたとき、エリザベトの「胎内の子がおどった」（４０節）とあります。これは言葉では尽くせない、エリザベトの喜びの応答でありました。
教会では、訪問を大切な伝道や牧会の手段として用いてきました。信仰者が訪問を試みるとき、単に安否を問うことに終わらないことをこの出来事は教えています。信仰者の訪問は神の言葉を伴うのであり、聖霊の導きによる祈りがあります。それは救い主もまた訪問に加わっていてくださると信じるに十分なことであって、人の言葉を越えた喜びが返ってくることを知ってよいのではないでしょうか。インターネットや携帯電話といった便利グッズもさることながら、訪問という手段の中に見逃せない賜物があることを再発見する出来事がここにあります。
１９３１年、福岡県生まれ。鹿児島大学、立教大学大学院、日本ルーテル神学校、米国トリニティー・ルーテル神学校卒業。日本福音ルーテル教会牧師として、京都賀茂川、東京、札幌、武蔵野教会を牧会。その後、ルーテル学院大学教授を経て、現在、キリスト教カウンセリングセンター理事長。
